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　　后者的例子，在本書前邊提到過，一個人夢見別人強奸自己，實際上只是意指對方"強迫自己服從對方的意志"而已。如果你走迸佛教密宗的寺廟，你可能會驚奇地發現許多男女交歡的雕像，但是這雕像并不是表現性的藝術，而是表現宗教理念的，男人代表智慧，女人代表慈悲，男女交歡的像代表著：你只有把智慧和慈悲心結合到一起，才能得到真正的成就。

你打得英勇頑強。

柳宗元：封建論

　　因此，你要十分注意地觀察青年的行動；他能夠保護他不受別人的危害，但是你要保護他不受他自己的危害。你無論白天或黑夜都不要離開他，無論如何你要睡在他的房間里，他不困乏到極點，你不讓他上床，他一醒來，你就叫他離開床鋪。只要你教育他的東西超出了本能的范圍，你就不要相信他的本能：當他單獨一個人的時候，他的本能是好的，一旦他涉足社會，他的本能就值得懷疑了。但是，我們不能消滅他的本能，我們要對它加以控制，控制它也許比消滅它還難咧。當你的學生受著本能的驅使而濫用他的感官，從而想尋找機會去滿足它的時候，那就非常危險了。只要他曾經遇到過一次這種危險的機會，他就完全葬送了，他的身子和心從此就要時常受到摧殘。在一個青年人可能沾染的習慣中，這個習慣是最惡劣的，他將把這個習慣的不良后果一直帶進他的墳墓。當然，最好還是……如果你不能克服你那火熱的情欲的話，親愛的愛彌兒，我就覺得你很可憐了；但是，我決不猶豫，決不能讓大自然的目的化成泡影。如果需要一個暴君來壓制你的話，我便寧可把你交給這個暴君，因為我能夠把你從他的手中解放出來。不管怎樣，我從女人的手中挽救你，遠比從你自己的手中挽救你還容易得多。

三、“人所形成的人”，私有制的出現。富人為了保護他們的財產，便想借助于每一社會集團里面的一切人們所締結的契約創造出國家來。但這種契約是騙人的契約。它逐漸地把人引到暴君政治上。本論文的最后幾頁是作者針對著他那個時代的社會而寫的。

2020-10-08 261、有一天,上帝創造了三個人．他問第一個人：“到了人世間你準備怎樣度過自己的一生？”第一個人想了想，回答說：＂我要充分利用生命去創造．＂

2020-10-08 工藝品、骨制工藝品、陶器和編織品。巴厘人喜歡雕刻家具，甚至洗澡間的

2020-10-08 　　河水對漂流在水中的皮革說：“你是誰？”皮革答道：“我叫堅硬。”湍急的河水拍打著他，說道：“你還是趕快另找個名字吧，我馬上就能使你變軟。”

2020-10-08 吸收基數的性質，并且對于整數越來越說得少，然后我再討論數之用于連續，并且力圖

2020-10-08 　　蜂如果遇到一處地方，在那里可以站在適當的位置進行工作時，——例如，站在一 塊木片上，這木片恰好處于向下建造的一個蜂窠的中央部分之下，那么這蜂案勢必就要 被營造在這木片的上面，——在這種情形里，蜂便會筑起新的六面體的一堵壁的基部， 突出于其他已經完成的蜂房之外，而把它放在完全適當的位置。只要蜂能夠彼此站在適 當的距離并且能夠與最后完成的蜂房墻壁保持適當的距離，于是，由于掘造了想像的球 形體，它們就足可以在二個鄰接的球形體之間造起一堵中間蠟壁來；但據我所看到的， 非到那蜂房和鄰接的幾個蜂房已大部造成之后，它們從不咬去和修光蜂房的角的。蜂在 一定環境條件下，能在兩個剛開始營造的蜂房中間把一堵粗糙的壁建立在適當位置上， 這種能力是重要的；因為這與一項事實有關，最初看來它似乎可以推翻上述理論；這事 實就是，黃蜂的最外邊緣上的一些蜂房也常常是嚴格的六邊形的；但我在這里沒有篇幅 來討論這一問題。我并不覺得單獨一個昆蟲（例如黃蜂的后蜂）營造六邊形的蜂房會有 什么大的困難；——如果她能在同時開始了的二個或三個巢房的內側和外側交互地工作， 經常能與剛開始了的蜂房各部分保持適當的距離，掘造球形或圓筒形，并且建造起中間 的平壁，就可以做到上述一點。