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我們多少知道點一個有教養的希臘人從他的父親那里學到什么，但是在他的早年從他的母親那里學到什么，我們就知道得很少了；在很大的程度上希臘女人是與男人們所享受的文明隔絕開來的。即使在其全盛時代，無論有教養的雅典人的明確的自覺的心理過程是怎樣地理性主義，然而他們似乎從傳統中、從幼年時代起就保存著一種更為原始的思想感情的方式，這種方式常常在嚴重的關頭很容易占優勢。因此，簡單地分析希臘的面貌就會是不恰當的了。

間的四度音。

已從進口限制貨單中刪去，從此允許這些貨物自由輸入。原來被控制出口的，

為了鞏固自己的統治，唐太宗虛心聽從臣子們的建議和批評，有時批評非常尖銳，他實在難以接受，甚至也想殺掉那些尖銳批評他的臣子，但是想到這些批評是為了國家平安，也就壓制自己的怒氣，接受這些批評。為了使人民有個較好的生存環境，他取消了許多大型的國家項目，讓人民安心生產。所以在他的統治下，形成了一個長期安定、富足的時期。他所采取的政策，也得到后代人的稱贊。

單思楚問不下去了，癡癡地對著電話，不言不語。

2020-10-08 　　仔細考慮一下之后，我首先想到的是，我的智慧理解不了①為什么上帝做了他所做的事，這我倒也不必奇怪；同樣，我也沒有任何理由懷疑他的存在，因為我通過經驗也許看到其他許多東西而不能理解上帝為什么以及怎樣產生了它們②。因為，既然已經知道了我的本性是極其軟弱，極其有限的，而相反，上帝的本性是廣大無垠、深不可測、無限的，我再也用不著費事就看出他的潛能里有無窮無盡的東西，這些東西的原因超出了我精神的認識能力。光是這個理由就足以讓我相信：人們習慣于從目的里追溯出來的所有這一類原因都不能用于物理的或自然的東西上去；因為，去探求和打算發現上帝的那些深不可測的目的，我覺得那簡直是狂妄已極的事。

2020-10-08 　　某男學生，夢見兩只貓，一只黑貓，一只紅貓。他奇怪地問我貓為什么有紅色的。我笑著問他，他是不是身邊有兩個女孩，一個愛穿黑衣服，一個愛穿紅衣服。她們也挺狡黠，挺厲害的？你對她們倆都有點喜歡，又有點怕她們"抓你"。他不好意思地點了點頭。

2020-10-08 杜點點這才放心，跳躍著歡呼起來。

2020-10-08 　　但是，現在已是過遲：——所以你們這些肉體的輕蔑者呵，你們的"自己"愿意毀滅。

2020-10-08 　　因此，我們必須重新評價人們賦予圖克工作的意義：解放精神病人。廢除強制，創造一種人道的環境。這些僅僅是一些辯護之詞。實際的操作則大相徑庭。實際上，在圖克創立的休養院中，他用令人窒息的責任取代了瘋癲引起的無限制的恐怖；恐懼不再是監獄大門內的主宰，而是在良心的名義下肆虐。圖克把束縛精神病人的古老恐怖轉移到瘋癲者的內心。誠然，休養院不再懲罰瘋人的罪過，但是它的做法比懲罰還厲害。它把那種罪過變成秩序中的一部分，使負罪感成為瘋人本人的一種意識，一種與看護的單向關系，使罪過成為有理性的人的他者意識，一種對瘋人的生存狀態的治療干涉。換言之，這種負罪感使瘋人變成永遠可能受到自己或他者懲罰的對象。承認自己的客體地位，意識到自己的罪過，瘋人就將會恢復對自我的意識，成為一個自由而又負責任的主體，從而恢復理性。也就是說瘋人通過把自己變成他老的客體對象從而恢復自己的自由。這種轉變過程在勞動和觀察活動中都可能完成。